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浅析“那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他”

2017年02月07日9090原创编辑


耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”(约4:21-23)


这是耶稣去加利利的路上,在雅各井旁休息时对前来打水的撒玛利亚妇人所说的话。对话中,耶稣表示了自己并没有犹太人对撒玛利亚人的成见,祂更是要设法打破这撒玛利亚人对犹太人的偏见。祂一方面指出:撒玛利亚人的信仰已受到拜偶像习惯的腐蚀;一方面又宣称:救赎的伟大真理曾交托给犹太人,他们已蒙启示深知上帝的品德和政权的原则,并且弥赛亚是从他们中间出来的。耶稣把自己列在犹太人中,又声明上帝已将有关自己的知识赐给他们。更重要的是,耶稣借此向撒玛利亚妇人启示了上帝赐给全人类的永恒救恩,和有关真实敬拜上帝的真理信息。

 

关于撒玛利亚人基利心山的敬拜

撒玛利亚位于犹太和加利利之间,曾是北国以色列(十个支派)的京都。撒玛利亚人的祖先,有些本来是以色列人。但因为他们犯了罪,耶和华就让他们被拜偶像的国家(亚述)所征服。从此他们就与拜偶像的人通婚混杂起来。经过多年,邪教之风气渐渐地玷污了他们原始的宗教。(见王下17章)

玛代-波斯灭巴比伦国后,在以斯拉时期重建圣殿之时,撒玛利亚人想与犹太人一同建造,犹太人却不肯给他们这个特权。于是两民族之间就更加深了仇恨。撒玛利亚人为了争一口气,便在基利心山上也造了一座殿,与上帝在耶路撒冷的圣殿对抗。他们在那里依照摩西的仪式礼拜上帝,却没有完全丢弃偶像。他们自称为上帝选民的身份,在心灵和习俗方面,他们仍是敬拜偶像的,不愿承认耶路撒冷的圣殿为上帝的居所,也不肯承认犹太人的宗教比他们的优越。这是两国之间世世代代分裂、纷争、与仇恨的根由。他们的宗教一直是犹太教与邪教的混合物;在犹大复国期间,这些撒玛利亚人被称为“犹大和便雅悯的敌人。”(拉4:1-3所以他们一直在他们祖宗所敬拜的基利心山上崇祀礼拜。就这样,他们各自礼拜的地方——耶路撒冷与基利心山,也就成为犹太人和撒玛利亚人争论的焦点。(约4:20

 

基督的救恩拆毁隔墙,提出敬拜的实质

基督在世上传道时曾着手拆毁犹太人与外邦人之间的隔墙,将救恩传给全人类。祂虽身为犹太人,却自由地与撒玛利亚人来往,而将犹太人对这一被蔑视之民族的法利赛派习俗置诸脑后。祂在他们的家中住宿,与他们同桌进餐,并在他们的街市上教训人。耶稣的回答,是对这个撒玛利亚妇人发出救恩临到的宣告:“时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。……那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,……上帝是个灵……必须用心灵和诚实拜他。”(约2123-24

基督原是犹太制度的基础。整个象征与表号的制度乃是综合的福音预言,其中包含救赎应许的提出。耶路撒冷圣殿本为上帝的居所,而当救恩临到,犹太人竟自以为义,将那所应许的弥赛亚钉死在十字架上,拒绝了上帝的救恩。在主后34年司提反被打死时,特别所定给犹太人的四百九十年(707)的恩典时间结束,犹太特选子民的资格被弃,福音传向外邦,耶路撒冷成为荒场(分别于公元70年和公元135年两次被毁)。(参但9:24-27,路1941-44,徒81-5,太23:37-38,可1112-14,徒1346-48

“要用心灵和诚实拜他。”此时,耶稣对撒玛利亚的妇人宣布了祂曾显明与尼哥底母的那一真理:“人若不重生,就不能见上帝的国。”“人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。”(约3:35)我们若要正确地侍奉上帝,就必须由圣灵而生。这才足以清洁我们的心,更新我们的灵,并赐我们新的能力来认识上帝,热爱上帝;使我们生发顺从上帝一切要求的心。这才是真正的敬拜,是圣灵运行的结果,使我们因顺服圣灵引导,行事与悔改的心相称。(罗8:2-6,)每一诚恳的祈祷,都出于圣灵的感动,这种祈祷才是上帝所悦纳的。意大利百夫长哥尼流的敬虔蒙恩,使徒彼得也同时看明:“我真看出上帝是不偏待人,原来,各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”(徒1034-35

 

真实的敬虔应顺从时代真理

有人说:“地上教会都一样,都是信一位主,在哪信都一样。只要‘用心灵和诚实来敬拜天父。’”真是这样吗?以下本着圣经来说明这种观点的无知和错谬。

基督升天前曾应许门徒要赐给他们“真理的圣灵”,引导和劝慰他们,使他们明白(进入)一切的真理。因为真理使人成圣。(约16:81317:1719)保罗也作见证说“要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,”(弗5:26)教会若没有圣灵的引导来见证和实践圣经中全备的真理,他们对真理的认识就变得衰弱,甚至将欺诈的事竟当作真理教导人。如此只能是“瞎子领瞎子,……都要掉进坑里。”(太1514)这又何谈悔改呢?不悔改又如何成圣呢?

用“心灵和诚实”的敬拜必服从时代真理。在古时挪亚时代,上帝指示挪亚造方舟,传讲洪水灭世的警告,凡听从警告进入方舟的人就得救了。(创6-7章)亚伯拉罕蒙召时,他信赖上帝的应许,虽然表面看来应许还没有一点现实的保障,但他却舍弃了本地本族父家,随着上帝的引领到未知的地方去。(来11:89)使徒时代,门徒们不但向犹太人传讲、见证耶稣就是弥赛亚,更要将基督的救恩传向外邦。而此时不接受这信息,自称是上帝选民的犹太民族就自然被上帝所弃绝了。(徒13:46

当威廉·米勒尔时代,第一位天使信息的发出,天上查案审判的开始,(启14:6-7,启10:1-6,但8:14)那从罗马天主教改正出来的曾经一度纯洁而后堕落、世俗化的改正教会,因拒绝第一位天使所传的基督复临信息,紧随着第二位天使信息而被宣告沦为巴比伦。这一次单在美国,就有持守复临运动真理的人约有五万之多退出各自所在的改正教会……(3:129,结1614-15,启148,《善恶之争》21章第16段,《救赎的故事》51章第4然而那些经历大失望痛苦但仍查考圣经、持守真理的极少数复临信徒,也就成了第七个——最后一个教会历史时期——老底嘉教会的柱石和根基。(参启3:810,启10章)随着改正教会团体(一日会)1844年的被吐出,教会历史就进入了最后的“老底嘉教会时期”(1844-基督复临)。所代表的是1844年大失望后从各改正教派走出来的上帝的余民所组成的基督复临安息日,她既是传扬这查案审判的信息者,也是被查案审判的对象。 

而启示录第18章的信息则是圣经中最后的时代真理信息。“此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。他大声喊着说:巴比伦大城倾倒了!倾倒了!……”(启18:12)随着老底嘉教会第二阶段(吐出,分流)临到,不冷不热的老底嘉教会团体必定被主吐出,沦为巴比伦。(3:15-17182,参《证九》13章告全体教友第5段“改革运动”,《证精三》54篇蒙召作证之“动人的景象”第2-5段中上帝手中展开的“两幅地图之交替”)至此,巴比伦大城“完全倾倒”,其所有成员已全部到位,“成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴(或作:牢狱;下同),并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。”(启18:2)“巴比伦”一词是从“巴别”而来的,是“混乱”的意思。根据启17:5可知,巴比伦大城是代表各种虚假或叛道的宗教。巴比伦称为“淫妇的母”,她的女儿就是那些迷恋于她的教义和遗传的各教会。又根据启示录第13章可知,在世界历史的最末,第二个兽(“两角如同羔羊,说话好像龙”——美国)必要给那“死伤医好”的第一个兽(“形状象豹,脚象熊的脚,口象狮子的口”——罗马天主教廷)做“兽像”,叫人受“印记”,并“叫兽像有生气”——运动政权,发布法令强迫人遵守伪安息日(星期日),逼迫不拜兽和兽像的上帝子民。而启示录第14章第三位天使的信息正是对世人“拜兽和兽像”和受“印记”的严厉警告。(启14:9-11)随着启示录第18章有大权柄天使的喊声宣布巴比伦的罪恶,上帝向祂那些还在巴比伦大城里子民发出大呼召:“我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;”(启18:24)这大呼召与第三位天使的信息联合起来,成为那传给世人的最后警告。

 

主的羊听主的声音

“时候将到,如今就是了。”老底嘉教会第二阶段的吐出临到了,巴比伦大城倾倒的信息已经发出,逃离巴比伦大城的最后警告声正在响起。耶和华如此说:“那些残害、赶散我草场之羊的牧人有祸了!……你们赶散我的羊群,并没有看顾他们;我必讨你们这行恶的罪。我要将我羊群中所余剩的,从我赶他们到的各国内招聚出来,领他们归回本圈;他们也必生养众多。我必设立照管他们的牧人,牧养他们。他们不再惧怕,不再惊惶,也不缺少一个。”(耶23:1-4)主又说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约10:2716圈外羊)那真正用心灵和诚实来敬拜天父的人必听从主的呼召,归回上帝所亲自设立栽植,用祂的灵亲自引导和带领的真理本圈。

如何寻找这真理之家呢?启示录书中,主借启示约翰告诉我们最末后上帝真教会团体的三个特征就是:1、守上帝的全部诫命(包括第四条守圣安息日);2、有耶稣的真道(即有全备的圣经真理);3、有耶稣的见证(即有圣灵的引导和指教,因为“预言中的灵意乃是为耶稣作见证”)。(参启1217141219:10)这三个特征是必备的,也是缺一不可的。只有符合这些条件特征的,才是上帝的真教会团体。

在这老底嘉教会第二个阶段来到的时候,每一位上帝的真儿女,都应以十足的精神严肃审视自己的信仰因为这时候在真道上争论的焦点不单单只在诫命上,更要在全备的圣经真理和上帝圣灵的引导上来验证自己的信仰的真伪。那些还以“不冷不热”的现状来安慰自己心灵的人,应当听听下面这严肃的责备和警告,从灵性的麻木中醒悟过来,以免主再来时在黑暗中哀哭切齿:“所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:“请念吧!”他说:“我不能念,因为是封住了。”又将这书卷交给不识字的人,说:“请念吧!”他说:“我不识字。”主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭,聪明人的聪明必然隐藏。”(赛29:11-14“所以,耶和华向他们说的话是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点,以致他们前行仰面跌倒,而且跌碎,并陷入网罗被缠住。所以,你们这些亵慢的人,就是辖管住在耶路撒冷这百姓的,要听耶和华的话。你们曾说:我们与死亡立约,与阴间结盟;敌军(原文作鞭子)如水涨漫经过的时候,必不临到我们;因我们以谎言为避所,在虚假以下藏身。所以,主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石;信靠的人必不着急。我必以公平为准绳,以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所;大水必漫过藏身之处。你们与死亡所立的约必然废掉,与阴间所结的盟必立不住。敌军(原文作鞭子)如水涨漫经过的时候,你们必被他践踏;”(赛28:13-18

现如今,慈怜的主还在呼唤:“背道的儿女啊,回来吧!因为我作你们的丈夫,并且我必将你们从一城取一人,从一族取两人,带到锡安。我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。”(耶3:1415)凡渴慕真理,以心灵和诚实来寻求的,上帝真理之家(锡安)就必被寻见!因为经上记着说:“素来没有访问我的,现在求问我;没有寻找我的,我叫他们遇见;没有称为我名下的,我对他们说:我在这里!我在这里!”(赛65:1)上帝正等着祂的儿女回家,愿清河教会在真理上能给你带来帮助。

 

PS:关于上帝对背道团体的吐出详文参《“荣耀离开以色列”》http://www.manyuexingguang.com/post/337.html

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