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得胜的基督【1月29日忠于上帝,激怒恶人】

2017年01月29日1440编辑

  耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。创4:4,5。

  上帝对带给祂的供物,清楚地指示该隐和亚伯。牧羊的亚伯,听从上帝吩咐,带来一只羊作为他的祭物。这只羊当它被宰杀时,便是预表上帝的羔羊,要为世人的罪而牺牲。该隐带来自己的土产,献上地里的水果作为祭物。他不愿意倚靠亚伯为他提供祭牲,他不肯向亚伯讨一只羔羊,他认为自己的作法正确,于是把土产献给上帝。……

  该隐向亚伯谈到有关他们的祭物,并指责上帝的偏心。亚伯加以调停,复述上帝所要求的祭物,以及向他们两人所吩咐的每一句话。该隐认为他的弟弟有意教训他,就发怒。他容许嫉妒和猜疑在他的心扎根。他恨他的弟弟,因为上帝在他面前偏袒了亚伯。

  该隐越想这事情的经过,心中便越发忿怒。他看出自己只献上土产而不是合适的一只羊,乃是一种错误,只是他决心为自己伸冤而指责亚伯。撒但在他心中工作,使他萌生杀死弟弟的念头。……

  上帝借着这个历史教导每一个人,祂的话必须绝对的顺从。该隐和亚伯代表两种人──恶人和义人,以及那些偏行己道,与那些存心遵行上帝的道,秉公行义的人。……

  亚伯并没有强迫该隐遵行上帝的命令。那是因为该隐受撒但的唆使,心中充满忿怒,而采取暴力行动。该隐由于不能强迫亚伯背逆上帝,又因为上帝悦纳了亚伯的祭物,拒绝这种不承认基督的祭物,于是动手杀了他的弟弟。

  代表该隐和亚伯的两种人,要存到世界历史的末期。那些行善和顺从的人,并没有向那些违背上帝神圣律法的人宣战。而是那些不尊重上帝律法的人,压制和逼迫其他的人。他们效法他们的领袖,就是那位控告上帝,并指责那些因顺从而完全之人的大罪人……那唆使人从事指责、论断、监禁、以及把其他的人置之死地的精神,逐渐在我们的世界上坐大。那经常在悖逆之子心中工作的,就是这种精神。──《怀氏文稿》136,1899年。

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